文：南京柳笛心理咨詢 | 壹心理專欄

很多時(shí)候，我們會(huì)看到孩子身上的各種問(wèn)題，一心希望能通過(guò)教育幫孩子改正、變好，但是卻忽略了背后更深層次的問(wèn)題，孩子的這些問(wèn)題行為是怎么產(chǎn)生的？是從一開(kāi)始就有的嗎？只消除表面上的問(wèn)題行為就夠了嗎？為什么還是有接二連三的問(wèn)題不斷出現(xiàn)？……

你看到孩子身上的問(wèn)題，很有可能是自己?jiǎn)栴}的投射

每個(gè)家庭都是孩子這顆小樹(shù)埋在地下的樹(shù)根。如果樹(shù)苗出了問(wèn)題，多半樹(shù)根也不健全。我們常?？吹胶芏嗪⒆拥膯?wèn)題，總想著要如何去除孩子的那些“毛病”。但是我們是否想過(guò)，何以別的孩子身上沒(méi)有這些問(wèn)題，而我的孩子就有，他們是天生就帶著這些“毛病”來(lái)的嗎？

其實(shí)，孩子相當(dāng)于你的投射銀幕，剛開(kāi)始他只是一張白紙，只呈現(xiàn)投影機(jī)投射過(guò)來(lái)的畫(huà)面。所以，如果看到一個(gè)有問(wèn)題的孩子，要尋找他的問(wèn)題，家長(zhǎng)需要先反反思自己身上是否有一些不足的地方。就像你看到銀幕上有一些瑕疵，也是需要看看投影儀的鏡頭上有沒(méi)有問(wèn)題的。

自己的恐懼越多，對(duì)孩子的要求就越多

每個(gè)人都會(huì)有自己的恐懼，但是如果你是一個(gè)被恐懼占據(jù)內(nèi)心的家長(zhǎng)，你的孩子也會(huì)被你的恐懼影響。

恐懼會(huì)導(dǎo)致過(guò)分掌控。人們?cè)娇謶?，就?huì)越傾向于去把握住某種東西，從而讓自己有安全感。作為成人，我們學(xué)會(huì)了通過(guò)理智和頭腦去控制，但是作為孩子，他們通常都是自由的心，像水一樣流動(dòng)，是很難被掌控的。這種難以掌控的境地，會(huì)讓原本就恐懼的人感到更加的恐懼，更想要去握緊一些什么。但是控制與孩子自由的天性是相對(duì)的，因此親子之間的矛盾和沖突也就不斷升級(jí)。我們的恐懼越多，對(duì)孩子的要求就越多，因而你眼中小孩的問(wèn)題也就越多。持續(xù)這樣下去，等終有一天沖突“看起來(lái)”平息時(shí)，或許已是兩敗俱傷之時(shí)。

要求、期望、負(fù)責(zé)真的是愛(ài)嗎？

我們通常認(rèn)為，衡量自己對(duì)一個(gè)人是否有愛(ài)或愛(ài)有多深，往往會(huì)看對(duì)他有沒(méi)有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)，或那程度有多深。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們?cè)?ldquo;負(fù)責(zé)”時(shí)，我們就越愛(ài)那個(gè)人；反之，我們就不愛(ài)他，或愛(ài)他不深。這是真的嗎？

對(duì)別人熱切的要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，實(shí)際上是我們內(nèi)心的恐懼戴上的面具，是恐懼的另一種化身。通過(guò)“要求”“期望”或“負(fù)責(zé)”與另一個(gè)個(gè)體的聯(lián)結(jié)，是我們從對(duì)方身上獲得安全感的一種方式。當(dāng)我們對(duì)他人有要求、期望或責(zé)任時(shí)，能讓我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，最終使我們自己感到安全。對(duì)方淪落成為了你填補(bǔ)安全感、證明自己值得得到愛(ài)的工具。你在用這些愛(ài)的方式捆綁他的時(shí)候，你真的考慮過(guò)這是他內(nèi)心想要的嗎？他真的是被你愛(ài)著的嗎？

先整理好自己與自己的關(guān)系

其實(shí)，所有關(guān)系的本質(zhì)都是個(gè)體與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與整個(gè)世界關(guān)系的母體。你所有外在的關(guān)系，都是內(nèi)在關(guān)系的投射。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)一個(gè)具體的你來(lái)講，不存在一個(gè)外在的小孩，只存在一個(gè)內(nèi)在的小孩。你對(duì)你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你與你外在小孩的關(guān)系。

如果家長(zhǎng)與孩子關(guān)系混亂了，如何處理好親子之間的關(guān)系？先處理好父母與自己內(nèi)在小孩的關(guān)系——你和你信念的關(guān)系即可。家庭中出現(xiàn)的父母與子女的關(guān)系問(wèn)題，是每個(gè)人與他自身問(wèn)題的外在投射。要徹底解決的話，還是需要深入個(gè)人的內(nèi)部，這是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)。

教育孩子，就是自省

我們對(duì)人生問(wèn)題深入探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒(méi)問(wèn)題了，整個(gè)世界的問(wèn)題就結(jié)束了。如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問(wèn)題的，那一定是我還有問(wèn)題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說(shuō)明我的心還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿?？吹绞澜缡菆A滿的，只是見(jiàn)證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。

如果我在孩子問(wèn)題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說(shuō)明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見(jiàn)解、自以為是、好為人師等無(wú)明之相。當(dāng)我問(wèn)題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上翻滾。

培養(yǎng)孩子的過(guò)程也是一個(gè)自省的歷程。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實(shí)現(xiàn)孩子的成長(zhǎng)之中，你也走在自我成長(zhǎng)的路上。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。

借著你有一個(gè)孩子和陪他成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也在自己身上下下工夫吧！